Impressum | Kontakt

««« zurück

Куда ведёт этнонационализм пo-армянски?

Этнонационализм пo- армянски ведет к гитлеризации России – Максим Шевченко

Игра в Гитлера

Максим Шевченко Автор блога

06 апреля 2014 Возвеличивание Андроником Миграняном фюрера немецкого народа в 30-е – 40-е годы Адольфа Гитлера как «политика высочайшего класса» на страницах главной провластной газеты страны, конечно же, поражает воображение.

Но только каких-то словно проснувшихся от внезапной спячки либералов-антифашистов и гуманистов типа Гозмана и Сванидзе.

Общество спектакля (в постановке чего критики Миграняна принимали самое живое участие в свое время) в его гротескной форме давно уже подменило собой всякую политику и всякий смысл политической жизни. Равно как и отменило моральные оценки высказываний, даровало безнаказанность допущенным в спектакль актерам.

Главная отличительная черта общества-спектакля – это то, что серьезные и судьбоносные политические смыслы сознательно не принимаются во внимание, а пустяковым и вторичным– нарочито придается чрезмерное значение.

В зависимости от воли заказчиков и постановщиков.

Миграняна просто занесло в его желании быть «умным, крутым и силовым» империалистом.

А чем его аллегория отличается от высказываний Жириновского об ограничении рождаемости кавказских народов и обнесении кавказских регионов колючей проволокой?

За которую Жириновкого просто пожурил Президент РФ – и больше ему ничего не было?

Или от такой глубокой мысли того же вице-спикера ГД о том же самом Гитлере, высказанной на «круглом столе» по Украине в присутствии Сергея Нарышкина, Ивана Мельникова и кучи депутатов и политологов: «Ему бы (Гитлеру) встать на борьбу с коммунизмом, а он встал на борьбу с русским народом»?

Когда я переспросил Жириновского, не ослышался ли – не оправдал ли он нападение Гитлера на СССР («вставание на борьбу с коммунизмом») – тот начал орать, что его неправильно поняли и оклеветали.

Рядом с каменным лицом видавшего виды профессора-психиатра из Белых столбов сидел коммунист Мельников и слегка наклонив голову, как на диковинное сказочное создание, смотрел на Жириновского спикер Госдумы Нарышкин.

Естественно, ни петиций, ни скандала, ни заявлений (да хотя бы и от КПРФ) по поводу поддержки г-ном Жириновским антикоммунистических мотивов деятельности Адольфа Гитлера не было.

Именно в этот момент я окончательно понял, что в российском варианте общества спектакля, как в романе Германа Гессе – «плата за вход – разум».

Ничто не имеет значения, кроме личных, частных, групповых лоббистских интересов, никто не воспринимается всерьез, кроме нужных в сей момент политиков-симулякров. Слова – просто бубен шамана – и власти, и оппозиции.

От зрителей требуется поддержка или, по крайней мере, имитация участия.

Конечно же, Мигранян никакой не нацист и не гитлерист. Равно как и Жириновский.

Они лоббисты своих маленьких сюжетов этого большого спектакля под названием «политическая жизнь РФ».

Например, сюжетов этнонационализмов, пытающихся крикнуть огромной России – «ты тоже должна стать такой же как мы! Этно-националистической, говорящей от имени русских и русскоязычных! Ты должна перестать быть империей, в которой ценности, право, закон, справедливость объединяют всех, независимо от их национальности и религии – ты должна стать таким же моноэтническим государством, как и те, которые мы считаем своими «историческими родинами». Только большим и страшным».

Так же оправдывать захват чужих территорий и изгнание их коренных жителей, заставлять весь мир, забыв про свои собственные геноциды и страдания, сопереживать только твоей исторической травме, объявив ее самой жуткой и страшной в истории. И запретить ее обсуждать и критиковать ее интерпретации.

Этнонационализм – всегда подлинен и реален. Он опирается на коллективное сознание и коллективный миф. Спорить с ним бессмысленно. Он видит только свою правду и только свой этнос считает богоизбранным. Все остальные – всегда враги, всегда только мешают.

В современном большом квази-имперском пространстве общества спектакля (а Россия – большое имперское пространство) против этнонационализма, пробравшегося с деньгам к информационным ресурсам и власти – просто нет иммунитета.

Кроме подлинного сознания приоритета ценностей, права и закона над этнонационалистическими чаяниями.

Но этому подлинному содержанию «великоросских смыслов» не остается места в диком этнопатриотическом балагане мигранянов и жириновских.

Русскому народу (равно как украинскому, белорусскому) и созданным им в истории проектам – важнейшим из которых был советский, социалистический проект (не путать со сталинистским!) – этнонационализм чужд и враждебен.

Именно поэтому, а не из-за страха перед Сталиным, русские, украинцы вкупе с белорусами встали против гитлеризма. Они увидели в нем, несмотря на все антибольшевистские заигрывания нацистов с народами и их нежеланием умещаться в прокрустово ложе сталинского социализма, сатанинскую антитезу своей великоросской идее всеединства.

Империя (и романовская, и советская) защищалась от этнонационализма сильным универсалистским идеологическим концептом своей исторической миссии.

Бюрократия, создавшая общество спектакля для удобства оправдания своей власти и сохранения ее навсегда, подобную миссию сформулировать просто неспособна.

Смысл жизни каждого бюрократа – исключительно в пересаживании в вышестоящий кабинет, в утяжелении своей подписи, усургучивании своей печати. В карьере.

А, стало быть, в управлении спектаклем и продолжении системы бюрократическо-олигархической власти, как тотального спектакля.

Поэтому Россия, как идеальная, казалось бы, империя (в той мере, в какой она наследует СССР), обречена – этнонационализм ее «малых друзей и союзников», вкупе с идеологической индифферентностью правящей бюрократии добьет ее в «обществе спектакля».

Неизбежно сделает посмешищем, пародией на саму себя.

Русских гримируют этаким малым народом.

Миграняны, Жириновские, Просвирнины, Крыловы и т.д. – постоянно впрыскивают в их историческую кровь этот яд.

Русским прививают этнонационализм. А вместе с ним неизбежно прививают и Гитлера, как вечный символ этого смертельного для великих народов и империй вируса.

Таким образом, Гитлер и его поминовение в современной российской жизни неслучайны.

Великий имперский народ немцы однажды стали маленьким по смыслу своего существования (хоть и большим по численности) этносом.

Это плата за переход от борьбы за пространство смыслов истории к борьбе за «жизненное пространство» (Lebensraum).

Перестав быть имперским народом, дававшим миру величайшую трагическую философию, музыку, поэзию и литературу – они решили стать этносом, борющимся за землю, приращивающим эти земли – сначала в Судетах, потом во Франции, потом в Польше, потом в Крыму и на Волге.

Там, правда, и опомнились – начали приходить в себя.

Несмотря на то, что их обозвали «Третьим райхом (третьей империей)» – немцы эпохи гитлеризма имперцами не были.

Парадоксально, но именно этнонационализм и стал раковой опухолью немецкого национального возрождения после 1918-го года, погубившей его.

Этнонационализм гитлеризма (с сопутствующими ему антисемитизму, славянофобии и т.д.) в итоге не приняли ни великие философы Мартин Хайдеггер и Эрнст Юнгер, ни национал-большевистские группы, в начале поддерживавшие национал-социалистическое движение, которое они принимали за подлинное возрождение германского народа.

Но подталкивание великого имперского народа к сюжетам этнонационализма (например, идеологии дашнаков или сионистов) и есть инфицирование его гитлеризмом.

Мигранян, Жириновский и им подобные просто констатируют процесс – подобно тому как жуки могильщики хрустом своих крылышек и шелестом лапок говорят нам, что смерть началась и процесс пошел.

Кому-то кажется, что труп живет – нет, это насекомые пожирают его, это они шевелятся, а не тело.

Русским (как и другим народам Российской федерации) сегодня нужны не аналогии с Гитлером, не захваты чужих земель и не балаганное возвеличивание интеллектуалами-затейниками типа телеведущего Владимира Соловьева (автора книги «Мы русские! С нами Бог!»), а:

  • правовое государство,
  • восстановление прав народа на землю,
  • перенаправление средств от эксплуатации земельной ренты на образование, науку, здравоохранение,
  • прямая поддержка демографических программ;
  • обуздание коррупции (которая есть суть власти на всех уровнях);
  • защита и развитие традиционной культуры и языка на своей исконной территории.

Русским необходимо социальное государство в интересах народа. А не либерально-капиталистический спектакль с раздуванием щек «Мы великие!» и войны с православными народами (грузинами и украинцами).

Русским нужен мир с украинским христианским и православным по преимуществу народом.

Восстановление исторических связей, приводивших к укреплению в миллионах легко и счастливо создававшихся русско-украинских семьях православной русско-украинской цивилизации и славяно-русского самосознания, немыслимых более в процессе продолжающейся и подталкиваемой внешними силами разновекторной этнизации русских и украинцев.

Без смешения с украинцами русские исчезнут или превратятся в какой-то странный симулякр городских националистов, постоянно ставящих русским в пример то Израиль, то Сербию, то Армению. То, в конце концов, «политика высочайшего класса» Адольфа Гитлера.

Возможно в этом и состоит смысл этой бесконечной страшной абсурдной игры в Гитлера.

 

 

 

19. Oktober 2020 | russisch, topbeitrag_ru, Публикации | Thema: , , , , , , , , | Bookmark | KommentierenTrackback
««« zurück

Schreiben Sie uns einen Kommentar

    •  
  •  
  • Самые интересные

Война скоро остановится. После войны, что дальше?

...дальше

Политтехнологии русского империализма

...дальше

Как кремль вмешивается во внутреннюю политику соседних стран?

...дальше

Этнонационализм пo-армянски

...дальше