Размышления писателя по итогам международной конференции «Роль образовательного сектораи активистов гражданского общества в предотвращении и медиации конфликтовв Южно-Кавказском регионе», Тбилиси, Грузия, 27.11.09 – 02.12.09.
Рядовой гражданин Кавказа прочтёт в прессе очередное сообщение о создании международной организации Кавказский Конгресс и особенно не задумается. „Очередная НПО,“ максимум что подумает и сразу же забудет. Точно также, рядовой европеец не задумывался наверно о том, что породившийся несколько десятков лет назад европейский союз сегодня станет политическим строем, а 500 миллионов людей будут считать себя гражданами этого единства. А начиналось всё это в группе людей доброй воли, немцев и французов, решивших написать совместные книги по истории, которая достаточно потряпала и тех, и других.
Прилетел на день позже в 4 часа ночи. Авиалинии работают, к сожалению, не как тбилисское такси, то бишь, куда хочешь, когда хочешь, за какое время хочешь и очень недорого (для иностранцев).
Спящая красавица из администрации жестом княгини дала ключи от комнаты, письмо Георгия и ещё огромную кипу бумаг, и сказала, что всё это мне надо прочесть до завтра. В ужасе от размера чтения, я быстро пробежал по строкам Георгия, который просил быть в 12:00 в конференцзале.
Стал читать остальные бумаги и долго не мог понять в чём дело: Абас Алиев 201, Джек С. Аванакян 202, Бартоломео Саакадзе 203, Аветян Ваге 204…, и так далее: листы с именами большого количества людей.
- Боже мой, догадался я в конце концов. Сонный администратор подсунула мне листы всех гостей гостиницы: с номерами, с данными о гражданстве, с телефонными номерами и так далее… Администратор – мечта террориста!
- Откуда у вас эти бумаги? спросила она сердито, когда я принёс ей кипу утром.
- Вы сами мне дали. Сказали, что надо прочитать до утра.
Она не ответила, но во взгляде всё говорило о том, что не верит и даже подозревает, что я, по какой-то причине, украл эти бумаги ночью. Даже в последующие дни замечал, что она на меня косится, как только попадаю в зону её видения.
Я не обижался. Ну такие они, эти княгини, ничего не поделаешь.
Говорили долго, много и по толку. Редко бывает такое. Участники – бывалые люди с багажом несколько десятков семинаров и с опытом работы. Удивлять некого и нечем. Никто и удивлять не старается.
Большая, большая редкость на Кавказе.
Моё участие в семинаре началось с бала, то есть с кофе-брейка.
Сколько сотен тонн выпито этого напитка на всяких конференциях, семинарах и встречах международного формата. Этот продукт наверно самый используемый в политических, общественных, культурных и социальных мероприятиях. А как хотелось бы, чтобы популярным продуктом являлась бы правда: обыкновенная, простая, прямая человеческая правда.
Семинар оказался на редкость правдивым. Патриотов почти не было. Слабые попытки пары двух активистов протолкнуть брейнсторм в сторону этнопсихоза не увенчались успехом, потому что большинство участников говорило именно на простом человеческом языке правды, под влиянием которой всегда оголяется псевдоправда, то бишь, пропаганда.
Семинар отличался от всех предыдущих и тем, что этих участников сложно подвергнуть брейнвошингу и пропаганде. Люди очень бывалые, видели больше наверно, чем среднеарифметическому гражданину планеты доводится.
За первый же кофе-брейк было ясно, кто есть кто, кто чем дышит, с кем надо о чём говорить и с кем что делать.
Профессионалы на Кавказе! А я чуть было не потерял надежду.
Разделились на три группы.
В одной группе обсуждали преподавание истории в школе, методологию, возможные новые взгляды, подходы, изменение задачи школьной истории: из догмативно-информативной в познательно-аналитическую…
В этой группе работали профессионалы – историки, учителя, методисты, и я надеюсь, что сугубо академический подход и интегритет приведут к тому, что рано или поздно возникнет общая, правдивая история всех народов Кавказа и она не будет противоречивой. Таковой она стала потому, что ее заказчикoм был и остаeтся политический институт, которому не факты нужны, а, способствующая собственной пропаганде, интерпритация.
Результат работы такиx историков вспомнился мне в виде исторических карт великих Грузии, Азербайджана и Армении. Все они идентичны, сделаны с явным намёком на то, что все остальные, кроме нашей стороны, самозванцы.
Думаю ясно, что минимум две версии этих историй лживы. Ну, не могли одновременно существововать на одной и той же территории три великих государства. В этом смысле мы оказываемся в тупике, пoтому что сначала надо чтоб историки минимум двух народов заявили, что они ошиблись. Ладно там ошиблись просто, но этими картaми и патриотическим пафосом и штурмом печатались тысячи докторских и кандидатских дипломов: грузинских, армянских, азербайджанских. А компромисс народов по общей истории лишает многих заинтересованных „учёных“ их степеней и хлеба. Так где же решение, где компромисс?
Думаю не в самой истории, а в понимании необходимости препoдавания её в школе. Нужна ли она? Во всяком случае, в том виде, в котором преподается.
Почему она преподавалась в том виде, в котором она и сейчас преподается, ясно: её сначала делали большевики, потом нацисты. И для первых, и для вторых агитация и пропаганда – хлеб насущный. Нeобходимый продукт, ожидаемый от масс – ненависть, и для первых, и для вторых. Маленькая разница лишь в том, что первые ненавидели мировой империализм, а вторые – всеx подряд, а когда больше некого, то своих, которые в сговоре с чужими, конечно.
Это всё ясно, это всё изучено.
Зачем нам такая история, если у нaс нет амбициий присущих вышеперечисленным лагерям, если наша цель – дать знание детям и развить их критическое аналитическое мышление?
Во-первых, история такая же научная категория, как и все остальные дисциплины, например, как квантовая механикa, сопротивление материалов или патанатомия. Никто не постесняется выглядеть глупым если скажет, что ничего не понимает в перечисленных предметах, но сильно может оскорбиться, если под сомнением окажутся его или её познания в истории. Людям часто кажется, что если в истории не используются алгоритмы и формулы, то она доступна всем.
История такая же сложная академическая категория, как и вышеуказанные три. Отличается тем только, что каждый второй неуч будет клясться, что он всё знает, потому что прочитал несколько художественно-исторических романов, пару учебников в лучшем случае, и внимательно выслушал недавно то, что рассказывал их тертер, молла, епископ или имам, а в худшем случае, сотрудники отдела агитации и пропаганды.
На самом деле, истории должна предшествовать какая-то программа в школе, которая даст навык критического мышления и анализа, а это подготовит детей к изучению истории в последующей учебе. Тогда ребенок может приобрести иммунитет к пропоганде и брейнвошингу.
Надо, думаю, еще разобраться в нужде простых людей в желаемой героической истории. Я сам сравнительно недавно нашёл свой собственний ответ, объяснение феномена. До сих пор в наших кавказских кругах история являлась достаточным оправданием и аргументом для того, чтобы без угрызения совести депортировать людей из своих домов, а в худшем случае, убивать их безнаказанно и в больших количествах.
Я почти не помню чтоб в 90х был бы кто-то, кто засомневался в том, что изгнание азербайджанцев из Армении и Карабаха нелегетимно. Любой бы сразу раскрыл бы карту, показал бы величие средь трёх морей, вспомнил би Тиграна Великого, карабахских меликов и всякую другую чепуху из коллекции пропаганды, но главное, с непоколебимой уверенностью доказывал бы, что погромы и гробёж легальны, потому что исторически вся эта земля наша. Заметьте, не наших предков даже, а наша!
Тут просвечивается, конечно, и сугубо частный коммерческий интерес…
А разврат и убогость не замечается. Убогость души человека, который думает, что во имя чего-то на свете смерть может быть оправдана.
Убивать нельзя никогда. Вот чему должны учить мы наших детей в школах.
Если хотите иначе, элементарные фундаментальные права человека, право на жизнь, счастье, работу, учёбу, свободу передвижения, мысли, слова, собственности, духовного развития и религии…
Если бы сами мы и наши дети обучались бы фундаментальным правам челевека, то исчезла бы необходимость той псевдоистории, которая создана для того, чтобы безнаказанно убивать соседей, грабить и изгонять их из собственных жилищ. Не было бы такого социального заказа. Необходимости такой лжеистории с канибальским программированием на будущее не было бы, потому что всем было бы ясно, что у человека, который живёт здесь со вчерашнего дня, совершенно не меньше каких-либо прав, чем у тех, чьи предки жили там несколко тысячу лет. Ну жили, подумают люди, и что с этого?
Я был определён в группу НПО-шников. Сказали, что так надо, не смотря на то, что была ещё группа писателей, журналистов, медии. Я тайно лелеял надежду, что меня всё-таки туда определят, но наверно посчитали, что как политик, общественный деятель я более нужен, чем писатель. Может быть и не ошиблись, я пока разбираюсь…, вам судить дорогие друзья и правнуки…
В моей группе обсуждались проблемы, которые мешают НПО быть максимально эффективными. Наряду с серьезными причинами отметили и деятельность служб безопасности наших стран, которые до сих пор остаются прежними, советскими. То есть, они как бы и не являются нашими службами. Страны независимы, а службы до сих пор советские…
Вообщем, не было в наших странах люстрации, как это было сделано в странах Варшавского Пакта и в Прибалтике.
К такому же мнению пришли участники остальных групп. Подводя итоги, участники семинара ввели в проект основополагающего документа пункт о необходимости проведения люстрации в странах Кавказа. Иначе провалятся попытки интеграции кавказских народов и всех демократических инициатив.
Кавказский Конгресс зародился. Необходимость создания книг по общей истории была отмечена. Участники в большинстве своём согласились с тем, что люстрация нужна.
Все это, конечно, будет зафиксировано в официальных бумагах семинара, где профессионалы и простые смертные найдут интересующую их информацию. Но хочется добавить в конце моё собственное, непрофессиональное, простое человеческое желание.
Я не историк, и вряд ли буду создавать когда-либо учебники по истории или методологические пособия для будущих учителей. Я всего лишь писатель, и как таковой скажу следующее:
Важно, думаю, довести до наших детишек в школах и везде, что история не создаётся историками или заказчиками. Они только фиксируют то, что случилось и интерпритируют. Историю делают люди, каждый из нас, и каждый день.
Надо довести до наших детей, что каждый человек ответственен за свою часть лепты внесенной в общую историю и всё что мы делаем сейчас становится базой для случаев завтра.
И так как я сам сильно верю в это, пишу историю здесь и сейчас :
Кавказский Конгресс есть. Озвучено требование о люстрации, а также желание писать общую историю. Если даже не прошлую историю, ну хотя бы историю будущего.
Какая она будет, эта история, зависит от каждого из нас.
КАВКАЗСКИЙ КОНГРЕСС ЗАРОДИЛСЯ
КАВКАЗСКИЙ КОНГРЕСС ЗАРОДИЛСЯ
Ваге Аветян
Размышления писателя по итогам международной конференции «Роль образовательного сектораи активистов гражданского общества в предотвращении и медиации конфликтовв Южно-Кавказском регионе», Тбилиси, Грузия, 27.11.09 – 02.12.09.
Рядовой гражданин Кавказа прочтёт в прессе очередное сообщение о создании международной организации Кавказский Конгресс и особенно не задумается. „Очередная НПО,“ максимум что подумает и сразу же забудет. Точно также, рядовой европеец не задумывался наверно о том, что породившийся несколько десятков лет назад европейский союз сегодня станет политическим строем, а 500 миллионов людей будут считать себя гражданами этого единства. А начиналось всё это в группе людей доброй воли, немцев и французов, решивших написать совместные книги по истории, которая достаточно потряпала и тех, и других.
Прилетел на день позже в 4 часа ночи. Авиалинии работают, к сожалению, не как тбилисское такси, то бишь, куда хочешь, когда хочешь, за какое время хочешь и очень недорого (для иностранцев).
Спящая красавица из администрации жестом княгини дала ключи от комнаты, письмо Георгия и ещё огромную кипу бумаг, и сказала, что всё это мне надо прочесть до завтра. В ужасе от размера чтения, я быстро пробежал по строкам Георгия, который просил быть в 12:00 в конференцзале.
Стал читать остальные бумаги и долго не мог понять в чём дело: Абас Алиев 201, Джек С. Аванакян 202, Бартоломео Саакадзе 203, Аветян Ваге 204…, и так далее: листы с именами большого количества людей.
- Боже мой, догадался я в конце концов. Сонный администратор подсунула мне листы всех гостей гостиницы: с номерами, с данными о гражданстве, с телефонными номерами и так далее… Администратор – мечта террориста!
- Откуда у вас эти бумаги? спросила она сердито, когда я принёс ей кипу утром.
- Вы сами мне дали. Сказали, что надо прочитать до утра.
Она не ответила, но во взгляде всё говорило о том, что не верит и даже подозревает, что я, по какой-то причине, украл эти бумаги ночью. Даже в последующие дни замечал, что она на меня косится, как только попадаю в зону её видения.
Я не обижался. Ну такие они, эти княгини, ничего не поделаешь.
Говорили долго, много и по толку. Редко бывает такое. Участники – бывалые люди с багажом несколько десятков семинаров и с опытом работы. Удивлять некого и нечем. Никто и удивлять не старается.
Большая, большая редкость на Кавказе.
Моё участие в семинаре началось с бала, то есть с кофе-брейка.
Сколько сотен тонн выпито этого напитка на всяких конференциях, семинарах и встречах международного формата. Этот продукт наверно самый используемый в политических, общественных, культурных и социальных мероприятиях. А как хотелось бы, чтобы популярным продуктом являлась бы правда: обыкновенная, простая, прямая человеческая правда.
Семинар оказался на редкость правдивым. Патриотов почти не было. Слабые попытки пары двух активистов протолкнуть брейнсторм в сторону этнопсихоза не увенчались успехом, потому что большинство участников говорило именно на простом человеческом языке правды, под влиянием которой всегда оголяется псевдоправда, то бишь, пропаганда.
Семинар отличался от всех предыдущих и тем, что этих участников сложно подвергнуть брейнвошингу и пропаганде. Люди очень бывалые, видели больше наверно, чем среднеарифметическому гражданину планеты доводится.
За первый же кофе-брейк было ясно, кто есть кто, кто чем дышит, с кем надо о чём говорить и с кем что делать.
Профессионалы на Кавказе! А я чуть было не потерял надежду.
Разделились на три группы.
В одной группе обсуждали преподавание истории в школе, методологию, возможные новые взгляды, подходы, изменение задачи школьной истории: из догмативно-информативной в познательно-аналитическую…
В этой группе работали профессионалы – историки, учителя, методисты, и я надеюсь, что сугубо академический подход и интегритет приведут к тому, что рано или поздно возникнет общая, правдивая история всех народов Кавказа и она не будет противоречивой. Таковой она стала потому, что ее заказчикoм был и остаeтся политический институт, которому не факты нужны, а, способствующая собственной пропаганде, интерпритация.
Результат работы такиx историков вспомнился мне в виде исторических карт великих Грузии, Азербайджана и Армении. Все они идентичны, сделаны с явным намёком на то, что все остальные, кроме нашей стороны, самозванцы.
Думаю ясно, что минимум две версии этих историй лживы. Ну, не могли одновременно существововать на одной и той же территории три великих государства. В этом смысле мы оказываемся в тупике, пoтому что сначала надо чтоб историки минимум двух народов заявили, что они ошиблись. Ладно там ошиблись просто, но этими картaми и патриотическим пафосом и штурмом печатались тысячи докторских и кандидатских дипломов: грузинских, армянских, азербайджанских. А компромисс народов по общей истории лишает многих заинтересованных „учёных“ их степеней и хлеба. Так где же решение, где компромисс?
Думаю не в самой истории, а в понимании необходимости препoдавания её в школе. Нужна ли она? Во всяком случае, в том виде, в котором преподается.
Почему она преподавалась в том виде, в котором она и сейчас преподается, ясно: её сначала делали большевики, потом нацисты. И для первых, и для вторых агитация и пропаганда – хлеб насущный. Нeобходимый продукт, ожидаемый от масс – ненависть, и для первых, и для вторых. Маленькая разница лишь в том, что первые ненавидели мировой империализм, а вторые – всеx подряд, а когда больше некого, то своих, которые в сговоре с чужими, конечно.
Это всё ясно, это всё изучено.
Зачем нам такая история, если у нaс нет амбициий присущих вышеперечисленным лагерям, если наша цель – дать знание детям и развить их критическое аналитическое мышление?
Во-первых, история такая же научная категория, как и все остальные дисциплины, например, как квантовая механикa, сопротивление материалов или патанатомия. Никто не постесняется выглядеть глупым если скажет, что ничего не понимает в перечисленных предметах, но сильно может оскорбиться, если под сомнением окажутся его или её познания в истории. Людям часто кажется, что если в истории не используются алгоритмы и формулы, то она доступна всем.
История такая же сложная академическая категория, как и вышеуказанные три. Отличается тем только, что каждый второй неуч будет клясться, что он всё знает, потому что прочитал несколько художественно-исторических романов, пару учебников в лучшем случае, и внимательно выслушал недавно то, что рассказывал их тертер, молла, епископ или имам, а в худшем случае, сотрудники отдела агитации и пропаганды.
На самом деле, истории должна предшествовать какая-то программа в школе, которая даст навык критического мышления и анализа, а это подготовит детей к изучению истории в последующей учебе. Тогда ребенок может приобрести иммунитет к пропоганде и брейнвошингу.
Надо, думаю, еще разобраться в нужде простых людей в желаемой героической истории. Я сам сравнительно недавно нашёл свой собственний ответ, объяснение феномена. До сих пор в наших кавказских кругах история являлась достаточным оправданием и аргументом для того, чтобы без угрызения совести депортировать людей из своих домов, а в худшем случае, убивать их безнаказанно и в больших количествах.
Я почти не помню чтоб в 90х был бы кто-то, кто засомневался в том, что изгнание азербайджанцев из Армении и Карабаха нелегетимно. Любой бы сразу раскрыл бы карту, показал бы величие средь трёх морей, вспомнил би Тиграна Великого, карабахских меликов и всякую другую чепуху из коллекции пропаганды, но главное, с непоколебимой уверенностью доказывал бы, что погромы и гробёж легальны, потому что исторически вся эта земля наша. Заметьте, не наших предков даже, а наша!
Тут просвечивается, конечно, и сугубо частный коммерческий интерес…
А разврат и убогость не замечается. Убогость души человека, который думает, что во имя чего-то на свете смерть может быть оправдана.
Убивать нельзя никогда. Вот чему должны учить мы наших детей в школах.
Если хотите иначе, элементарные фундаментальные права человека, право на жизнь, счастье, работу, учёбу, свободу передвижения, мысли, слова, собственности, духовного развития и религии…
Если бы сами мы и наши дети обучались бы фундаментальным правам челевека, то исчезла бы необходимость той псевдоистории, которая создана для того, чтобы безнаказанно убивать соседей, грабить и изгонять их из собственных жилищ. Не было бы такого социального заказа. Необходимости такой лжеистории с канибальским программированием на будущее не было бы, потому что всем было бы ясно, что у человека, который живёт здесь со вчерашнего дня, совершенно не меньше каких-либо прав, чем у тех, чьи предки жили там несколко тысячу лет. Ну жили, подумают люди, и что с этого?
Я был определён в группу НПО-шников. Сказали, что так надо, не смотря на то, что была ещё группа писателей, журналистов, медии. Я тайно лелеял надежду, что меня всё-таки туда определят, но наверно посчитали, что как политик, общественный деятель я более нужен, чем писатель. Может быть и не ошиблись, я пока разбираюсь…, вам судить дорогие друзья и правнуки…
В моей группе обсуждались проблемы, которые мешают НПО быть максимально эффективными. Наряду с серьезными причинами отметили и деятельность служб безопасности наших стран, которые до сих пор остаются прежними, советскими. То есть, они как бы и не являются нашими службами. Страны независимы, а службы до сих пор советские…
Вообщем, не было в наших странах люстрации, как это было сделано в странах Варшавского Пакта и в Прибалтике.
К такому же мнению пришли участники остальных групп. Подводя итоги, участники семинара ввели в проект основополагающего документа пункт о необходимости проведения люстрации в странах Кавказа. Иначе провалятся попытки интеграции кавказских народов и всех демократических инициатив.
Кавказский Конгресс зародился. Необходимость создания книг по общей истории была отмечена. Участники в большинстве своём согласились с тем, что люстрация нужна.
Все это, конечно, будет зафиксировано в официальных бумагах семинара, где профессионалы и простые смертные найдут интересующую их информацию. Но хочется добавить в конце моё собственное, непрофессиональное, простое человеческое желание.
Я не историк, и вряд ли буду создавать когда-либо учебники по истории или методологические пособия для будущих учителей. Я всего лишь писатель, и как таковой скажу следующее:
Важно, думаю, довести до наших детишек в школах и везде, что история не создаётся историками или заказчиками. Они только фиксируют то, что случилось и интерпритируют. Историю делают люди, каждый из нас, и каждый день.
Надо довести до наших детей, что каждый человек ответственен за свою часть лепты внесенной в общую историю и всё что мы делаем сейчас становится базой для случаев завтра.
И так как я сам сильно верю в это, пишу историю здесь и сейчас :
Кавказский Конгресс есть. Озвучено требование о люстрации, а также желание писать общую историю. Если даже не прошлую историю, ну хотя бы историю будущего.
Какая она будет, эта история, зависит от каждого из нас.
2010-01-18, Стокгольм