Положение в общеобразовательной системе и некоторые вопросы преподавания истории в современном контексте
Аракел Гюлбудагян
С 2004 года общеобразовательная система Армении пере¬шла к 12-ти летнему обучению. Параллельно идут пере¬ме¬ны, касающиеся содержания образования, организации единых экзаменов, системы управления школы и других компонентов общего образования. Любые структурные изменения принято называть реформами. Однако под реформами прежде всего подразумеваются содержательные изменения. История, как основная обществоведческая наука, имеет свое важное значение в структуре общего образования и, естественно, преподается как в средней, так и в старшей школе. Параллельно преподается также такой интегративный пред¬мет, как ,,Обществознание’’ с компонентами ,,Права человека’’, ,,Гражданское образование’’, а также ,,Государство и право’’. Уже третий год как в пятом классе средней школы преподается другой интегративный предмет, название которо¬го можно перевести как ,,Родиноведение’’ или ,,Страно¬ве¬дение’’. Таким образом, история, историческое и общест¬воведчес¬кое обра¬зование сопровождают учащихся общеобразова¬тель¬ной школы в течении почти всего процесса обучения. Это значит, что история несет серьезную ответственность в вос¬питании гражданина, избирателя, члена общества. Обходя чисто профессиональные вопросы преподавания исто¬рии, об¬судим некоторые вопросы, которые, как нам кажется, пред¬став¬ляют ин¬те¬рес в данном контексте. Та историческая среда, в котором мы сосуществуем столе¬тиями, диктуем нам круг вопросов, из которых было бы правиль¬нее выделить некоторые. Прежде всего – это вопрос о ,,древности’’ народа. Сам факт древности не дает никаких преимуществ народу, так же, как возрастной фактор – отдельному индивиду. Однако, как правило, доминирует обратное мнение, что вынуждает срав¬ни¬тельно молодым народам идти по пути искусственного ,,одревления’’ собственной истории. Это стремление вольно-невольно приводит к присвоению истории и культуры других народов, так как история никогда не бывает вакантной, и если можно так выразиться – ,,безхозной’’. Такой подход к истории, историческому материалу вполне может превратиться в идео¬ло¬гическую основу конфликта между народами. Хотим мы того или нет, история оставила нам в наследство груз проблем. В одном случае, мы можем просто обойти их или представить историческую действительность в ином, далеком от истины ракурсе. Такой вариант решения исторических вопросов нам кажется неприемлемым и представляется более продуктивным обсуждение всех проблем во взаимоприемлемой и соот¬ветст¬вующей современным условиям русле. Это, конечно, не означает превращение исторической действитель¬нос¬ти в предмет своеобразного политического торга. В этой связи мы хотели бы коснуться другой, не менее важной стороны истории как науки и, в частности, истори¬ческого образования. Это проблема соотношения истории и политики. Понятно, что история как наука и как предмет не может быть вне политики. Всем известны обстоятельства написания ,,Тайной истории’’ знаменитого византийского ис¬торика Прокопия Кесарийского. Не только публиковать, но и приступить к напи¬санию книги он смог только после 548 года, после кончины главной героини описанных историком собы¬тий, жестокой императрицы Феодо¬ры. До этого историк был вынужден сочинять дифирамбы в честь им¬ператрицы и ее безвольного супруга Юстиниана I. Впрочем, для подчеркивания остроты вопроса полезны также современные примеры. В этом плане достаточно вспомнить состояние советской исторической науки и, следо¬вବтельно, школьного историчес¬ко¬го образования. Горький опыт Советского Союза показал, что замал¬чивание или иска¬же¬ние исторических проблем в угоду поли¬ти¬ческим интересам может превратить историю в бомбу замедлен¬ного действия, ко¬торая может привести к непредсказуемым последствиям. Во избежание таких последствий надо приложить много усилий не только со стороны государства, политической власти, но и интеллигенции, педагогической аудитории и всего общест¬ва. Конечно, история и тем более историческое образование, не может не взять на себя определенную политическую и идеологическую ответственность. История не может быть вне политики, но по меткому выражению одного современного историка, ,,она может не быть ее прислугой’’.
Положение в общеобразовательной системе и некоторые вопросы преподавания истории в современном контекст
Положение в общеобразовательной системе и некоторые вопросы преподавания истории в современном контексте
Аракел Гюлбудагян
С 2004 года общеобразовательная система Армении пере¬шла к 12-ти летнему обучению. Параллельно идут пере¬ме¬ны, касающиеся содержания образования, организации единых экзаменов, системы управления школы и других компонентов общего образования. Любые структурные изменения принято называть реформами. Однако под реформами прежде всего подразумеваются содержательные изменения.
История, как основная обществоведческая наука, имеет свое важное значение в структуре общего образования и, естественно, преподается как в средней, так и в старшей школе. Параллельно преподается также такой интегративный пред¬мет, как ,,Обществознание’’ с компонентами ,,Права человека’’, ,,Гражданское образование’’, а также ,,Государство и право’’. Уже третий год как в пятом классе средней школы преподается другой интегративный предмет, название которо¬го можно перевести как ,,Родиноведение’’ или ,,Страно¬ве¬дение’’.
Таким образом, история, историческое и общест¬воведчес¬кое обра¬зование сопровождают учащихся общеобразова¬тель¬ной школы в течении почти всего процесса обучения. Это значит, что история несет серьезную ответственность в вос¬питании гражданина, избирателя, члена общества. Обходя чисто профессиональные вопросы преподавания исто¬рии, об¬судим некоторые вопросы, которые, как нам кажется, пред¬став¬ляют ин¬те¬рес в данном контексте.
Та историческая среда, в котором мы сосуществуем столе¬тиями, диктуем нам круг вопросов, из которых было бы правиль¬нее выделить некоторые.
Прежде всего – это вопрос о ,,древности’’ народа. Сам факт древности не дает никаких преимуществ народу, так же, как возрастной фактор – отдельному индивиду. Однако, как правило, доминирует обратное мнение, что вынуждает срав¬ни¬тельно молодым народам идти по пути искусственного ,,одревления’’ собственной истории. Это стремление вольно-невольно приводит к присвоению истории и культуры других народов, так как история никогда не бывает вакантной, и если можно так выразиться – ,,безхозной’’. Такой подход к истории, историческому материалу вполне может превратиться в идео¬ло¬гическую основу конфликта между народами. Хотим мы того или нет, история оставила нам в наследство груз проблем. В одном случае, мы можем просто обойти их или представить историческую действительность в ином, далеком от истины ракурсе. Такой вариант решения исторических вопросов нам кажется неприемлемым и представляется более продуктивным обсуждение всех проблем во взаимоприемлемой и соот¬ветст¬вующей современным условиям русле.
Это, конечно, не означает превращение исторической действитель¬нос¬ти в предмет своеобразного политического торга. В этой связи мы хотели бы коснуться другой, не менее важной стороны истории как науки и, в частности, истори¬ческого образования. Это проблема соотношения истории и политики. Понятно, что история как наука и как предмет не может быть вне политики. Всем известны обстоятельства написания ,,Тайной истории’’ знаменитого византийского ис¬торика Прокопия Кесарийского. Не только публиковать, но и приступить к напи¬санию книги он смог только после 548 года, после кончины главной героини описанных историком собы¬тий, жестокой императрицы Феодо¬ры. До этого историк был вынужден сочинять дифирамбы в честь им¬ператрицы и ее безвольного супруга Юстиниана I.
Впрочем, для подчеркивания остроты вопроса полезны также современные примеры. В этом плане достаточно вспомнить состояние советской исторической науки и, следо¬вବтельно, школьного историчес¬ко¬го образования. Горький опыт Советского Союза показал, что замал¬чивание или иска¬же¬ние исторических проблем в угоду поли¬ти¬ческим интересам может превратить историю в бомбу замедлен¬ного действия, ко¬торая может привести к непредсказуемым последствиям. Во избежание таких последствий надо приложить много усилий не только со стороны государства, политической власти, но и интеллигенции, педагогической аудитории и всего общест¬ва. Конечно, история и тем более историческое образование, не может не взять на себя определенную политическую и идеологическую ответственность.
История не может быть вне политики, но по меткому выражению одного современного историка, ,,она может не быть ее прислугой’’.