Impressum | Kontakt

 

«Двусмысленная» Идентичность: Ислам в Учебниках «Человек и Общество» и «История Азербайджана»


«Двусмысленная» Идентичность:
Ислам в Учебниках «Человек и Общество» и «История Азербайджана»

Севиль Гусейнова

Вот прекрасный материал для карточки в
картотеке истории религии
Марк Блок, Апология истории

«Самые употребительные термины – всегда приблизительны. Даже термины религии, которым, как охотно думают, будто бы свойственно точное значение». Эта приблизительность значений привычно употребляемых терминов хорошо просматривается в нарративах школьных учебников, которые публиковались в постсоветский период в Азербайджане. И, естественно, неспроста я начала статью с цитаты из известной книги Марка Блока, именно касаясь истории и значения религии (и, конкретно, ислама) для идентичности азербайджанцев, авторы учебников становятся особенно «приблизительными», если не сказать растерянными и двусмысленными. Перефразируя того же Блока, можно сказать, что изучая религиозную карту Азербайджана, посмотрите, как много тонких нюансов можно было бы в ней указать, вместо слишком простой этикетки «мусульманская».
… дальше »


2010/11/24  |    |  0 комментарии »  |  отправить другому

Мы обязаны делать все, чтобы наши дети не шли на войну


Мы обязаны делать все, чтобы наши дети не шли на войну

Вардан Арутюнян

Эксклюзивное интервью Day.Az c председателем
Центра Прав и Свобод Армении

- Как Вы относитесь к обращению азербайджанского Центра правовой помощи мигрантам, в котором перечисляются международные правовые нормы относительно беженцев и вынужденных переселенцев и говорится о том, что лица, переселившиеся с территории Азербайджанской ССР на территорию Армянской ССР, во время известных событий не могут быть признаны беженцами и претендовать на компенсации со стороны Азербайджана?
… дальше »


2010/11/24  |    |  0 комментарии »  |  отправить другому

Положение в общеобразовательной системе и некоторые вопросы преподавания истории в современном контекст


Положение в общеобразовательной системе и некоторые вопросы преподавания истории в современном контексте

Аракел Гюлбудагян

С 2004 года общеобразовательная система Армении пере¬шла к 12-ти летнему обучению. Параллельно идут пере¬ме¬ны, касающиеся содержания образования, организации единых экзаменов, системы управления школы и других компонентов общего образования. Любые структурные изменения принято называть реформами. Однако под реформами прежде всего подразумеваются содержательные изменения.
… дальше »


2010/11/24  |    |  0 комментарии »  |  отправить другому

Мы живем в исключительное время


Мы живем в исключительное время

Елмир Мирзоев

- Вы впервые в Армении. Какой Вы ее себе представляли, и какой она оказалась?

- Сказать, что с моим визитом мои представления резко изменились, не могу. Представлял увидеть такую же кавказскую страну, как и наша. В Баку традиционно была большая армянская община. Я знаком с армянской культурой, с армянской субкультурой. Единственное, что меня не просто удивило
… дальше »


2010/11/24  |    |  0 комментарии »  |  отправить другому

Преподавание истории в Грузии: до и после реформы


Преподавание истории в Грузии: до и после реформы

Кетеван Какителашвили

В пост-Советский период положение преподавания истории в Грузии претерпело серезные изменения.
Как известно, в Советский период история преподавалась по единой союзной программе и соответствующим учебникам, которые создавались в Москве и переводились на языках народов СССР. Основным предметом была «История СССР», преподавалась также мировая история. Единственным допущенным дискурсом был марксистский исторический материализм, с акцентом на классовую борьбу и восходящую линию общественно-экономических формаций. Было допущено и преподавание истории Грузии – естественно, по учебнику, утвержденному всесоюзным Министерством образования. Но материал по истории СССР был такого огромного объема, что национальной истории отводилось лишь незначительное количество часов, и качество ее преподавания зависело от желания и профессионализма педагога.
… дальше »


2010/11/24  |    |  0 комментарии »  |  отправить другому

К сожалению, у азербайджанского и армянского народов не хватило мудрости, чтобы понять, ктои для чего их сталкивает


К сожалению,  у азербайджанского и армянского народов не хватило мудрости,
чтобы понять, ктои для чего их сталкивает

Эльдяниз Гулиев


Интервью Day.Az с председателем Движения интеллигенции Азербайджана

- Эльдяниз муаллим, как Вы оцениваете интервью Day.Az с известным российским журналистом Романом Бабаяном, и насколько оно отражает настроения бакинских армян, живущих ныне в разных странах мира?

- Безусловно, я рад тому, что мы имеем возможность выслушать и открыто продемонстрировать обществу точку зрения бакинского армянина, который, несмотря на все трагические события, имевшие место в отношениях между нашими странами, очень тепло отзывается о городе, в котором он родился, в котором прошли его детство и молодость.
Наряду с ностальгией, в словах Романа Бабаяна я увидел и искренность. Аналогичные эмоции и чувства переполняют и подавляющее число бакинских армян, живущих ныне в разных странах мира.
… дальше »


2010/11/24  |    |  0 комментарии »  |  отправить другому

И В АРМЕНИИ, И В АЗЕРБАЙДЖАНЕ НЕТ ОБЩЕСТВЕНОГО МНЕНИЯ


И В АРМЕНИИ, И В АЗЕРБАЙДЖАНЕ НЕТ ОБЩЕСТВЕНОГО МНЕНИЯ

Сеймур Байджан

Интервью с С. Байджан провела Луиза Погосян

- Что Вы можете сказать о развитии ситуации на Южном Кавказе, в свете недавней войны и признания независимости Абхазии и Южной Осетии со стороны России? Как думаете, можно ли уже считать что грузино-осетинский и грузино-абхазский конфликт решены, и противостояние будет идти уже на уровне супер-держав. Если не ошибаюсь, Вы в свое время говорили, что армяне не могут перебить всех азербайджанцев и азербайджанцы не могут перебить всех армян, поэтому надо что-то другое делать. Возможно, что это что-то другое и воплотилось сейчас в Грузии, и нас тоже ждет подобный сценарий?
… дальше »


2010/11/24  |    |  0 комментарии »  |  отправить другому

Главное, не потерять человеческий облик


Главное, не потерять человеческий облик

Рахман Бадалов

Визит представителей азербайджанской интеллигенции взбудоражил наше общество. Это нормально. «Карабах» – самая больная наша тема, в ней наша боль, наше отчаяние, наша вера и безверие, наши надежды и наши иллюзии. Линии разлома проходят не только между теми, кто настроен воинственно и кто настроен миролюбиво, по существу разломы проходят внутри каждого из нас, проявляясь по-разному в различных ситуациях. Вот почему так опасно молчание, когда общество делает вид, что ничего не произошло и ничего не происходит. Вот почему, так необходимы самые острые дискуссии по карабахской проблеме.
… дальше »


2010/11/24  |    |  0 комментарии »  |  отправить другому

ПРОБЛЕМА КАРАБАХА И АРМЯНОАЗЕРБАЙДЖАНСКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ – ПРОИЗВОДНЫЕ ПРОБЛЕМЫОТСУТСТВИЯ СУВЕРЕННОСТИ АРМЕНИИ


ПРОБЛЕМА КАРАБАХА  И АРМЯНОАЗЕРБАЙДЖАНСКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ
- ПРОИЗВОДНЫЕ ПРОБЛЕМЫОТСУТСТВИЯ СУВЕРЕННОСТИ АРМЕНИИ

Георгий Ванян

В масштабе региона- у нас, армян и азербайджанцев, главный ориентир, главный источникнового мышления, новых действий,главный источник построения доверия и мира – Грузия. Для меня лично,все более конкретно- это приграничное село Текали, место, откуда видны армянские и азербайджанские позиции, отгороженные от Грузии
минным полем.

Регион Южного Кавказа, увы, остается очагом неурегилированных территориальных конфликтов, за годы существования которых отношения между народами, вовлеченными в эти конфликты дошли до степени ненависти. Значит ли это, что идея „братства народов“, существовавшая в период СССР, была искусственной и лживой?

- По-моему, ненависть, также как и братство, некорректные категории для характеристики отношений между народами. Оба этих понятия – продукт идеологии. Есть более объективные и измеряемые понятия – такие как изоляция и интеграция.
… дальше »


2010/11/24  |    |  0 комментарии »  |  отправить другому

ПРЕДОТВРАТИТЬ ВОЙНУ 2088 ГОДА


ПРЕДОТВРАТИТЬ ВОЙНУ 2088 ГОДА

Ваграм Мартиросян

Размышления писателя по итогам
международной конференции
«Роль образовательного сектора
и активистов гражданского общества
в предотвращении и медиации конфликтов
в Южно-Кавказском регионе»,
Тбилиси, Грузия, 27.11.09 – 02.12.09

У американского писателя-фантаста Айзека Азимова есть роман «Конец вечности». В далеком будущем создана машина времени, персонал которой занят тем, что корректирует прошлое. Чтобы сделать будущее лучше и светлее. Предотвратить катастрофы, войны и т.д. «Техники времени» возвращаются в определенный период прошлого,
… дальше »


2010/11/24  |    |  0 комментарии »  |  отправить другому
    •  
  •  
  • Самые интересные

Грузинский фильм получил специальный приз ЕС

...дальше

Наша цель — объединить все миротворческие силы на Кавказе

...дальше

Война скоро остановится. После войны, что дальше?

...дальше

Политтехнологии русского империализма

...дальше